π.Ευσέβιος Βίττης…..Ηδονή-Οδύνη Ὁ σατανάς διερεθίζει κατ’ ἀρχήν τήν ἐπιθυμία, ὣστε ὁ ἂνθρωπος νά ἐπιθυμεῖ τά αἰσθητά ἀντί τῶν νοητῶν καί τά παρά φύσιν ἀντί τῶν κατά φύσιν. Ἡ ἐπιθυμία ἒτσι ἀποχαλινώνεται καί αὐτονομεῖται ὡς πρός τήν ἀρχική της κατεύθυνση. Κάτω ἀπό τήν ἐπήρεια τοῦ πονηροῦ πέφτει στά αἰσθητά σάν ἀπόλυτα ἀγαθά. Τό θυμικό, τό συναίσθημα…

Ἀφιέρωμα στὴν μνήμη του, 4 Νοεμβρίου 2009 Ὁ ὁσιώτατος Γέροντας Εὐσέβιος Βίττης, ὁ ἱεραπόστολος, πνευματικὸς καθοδηγητής, ἐλεήμων, βιαστὴς τῆς βασιλείας των οὐρανῶν, ἀσκητής, ἦταν ὁ ἄνθρωπος τῆς ὁλοκληρωτικῆς ἀφιερώσεως στὴν ὑπηρεσία τοῦ πλησίον, αὐτὴν ποὺ ἔδειχνε τὴν ἀγάπη του πρὸς τὸν λατρεμένο μας Ἰησοῦ.   Ἦταν ὁ ἄνθρωπος ποὺ «εἶχε γεννηθεῖ, γιὰ ν’ ἁγίασει», σύμφωνα…

  Πολλοί Χριστιανοί σήμερα δέν ἒχουν πιά γνήσιο ἐκκλησιαστικό φρόνημα ἢ εἶναι μέσα τους ἐντελῶς ξεθωριασμένο, δηλαδή ἀνύπαρκτο. Αὐτό σημαίνει πώς δέν ἒχουν μέσα τους τή συνείδηση, ὃτι εἶναι μέλη τῆς Ἐκκλησίας, δηλαδή τοῦ Χριστοῦ. Ἀντίθετα μπορεῖ νά ἒχουν στό ἒπακρο ἀναπτυγμένη τή συνείδειση τοῦ ὃτι ἀνήκουν σέ ἓνα κόμμα, σέ ἓνα σύλλογο, σέ μιά…

Ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός έλεγε τα εξής για τις ημέρες μας: “Θα’ ρθει καιρός, που σωματικά δεν θα κουράζεσθε, όταν θα δουλεύεται. Άλλοι θα σας πηγαίνουν. Ψυχικά, όμως, δεν θα βρίσκετε ηρεμία”. Τις σημερινές πονηρές ημέρες μας, όπου, όντως, ο σημερινός άνθρωπος βασανίζεται και υποφέρει από ποικίλα πάθη, αδυναμίες, ψυχικά και σωματικά νοσήματα.

Ἡ ραθυμία κατά τόν ἃγιο Ἰωάννη τόν Χρυσόστομο ἐνυπάρχει ὡς χαρακτηριστικό τῆς διεφθαρμένης μας φύσεως. Ἡ ἀνθρώπινη φύση εἶναι κατά κάποιον τρόπο ράθυμη καί γρήγορη στό δρόμο τῆς ἀπώλειας, ὂχι γιατί φταίει ἡ κατασκευή τῆς φύσεως, ἀλλά γιατί ἡ προαίρεση καί ἡ διάθεσή της εἶναι ράθυμη. Ἡ ρίζα τῆς πνευματικῆς ραθυμίας βρίσκεται καί αὐτή στήν…

  Προσευχή-αἲτηση πρός τόν π. Εὐσέβιο: “Σκεῦος ἀγαθότητος, φιλανθρωπίας ἀφάτου, εὐσεβείας, νήψεως, προσευχῆς, σεμνότητος, ταπεινώσεως, ἱερᾶς δράσεως πρὸς Ὑψίστου δόξαν, τῆς σαρκὸς σκληραγωγήσεως

Ο σημερινός άνθρωπος φοβάται τη μοναξιά, δεν μπορεί να μείνει μόνος. Φοβάται και στις πολυάνθρωπες πόλεις, και στα χωριά και στην εξοχή… ένα περίεργο γεγονός: αφού πας, αδελφέ μου, στο δάσος, γιατί δεν παρατάς το κινητό, το ραδιόφωνο ή την τηλεόραση; Πήγαινε να αφουγκραστείς τη μοναξιά! Ν’ ακούσεις το θρόισμα των φύλλων, το τραγούδι των…

  …Ἂν, λοιπόν, μέ τέτοια ἀγαπητική διάθεση, γιά τούς ἀδελφούς μας κάνουμε ὃ,τι μποροῦμε, ἐφαρμόζοντας τό θέλημε τοῦ Θεοῦ καί γιά χάρη τους, ἂς μή νομίσουμε πώς θά πάει χαμένος ὁ κόπος. Ἀλλά καί νά μή γινόταν τίποτε, στό κάτω κάτω τῆς γραφῆς τελικά ἀπό τήν προσπάθεια αὐτή ὠφελούμαστε ἐμεῖς οἱ ἲδιοι, κινούμενοι μέ περισσότερο…

Ἡ εἲσοδος τοῦ Θεοῦ στήν ἀνθρώπινη καρδιά γίνεται μέ δύο τρόπους. Ἢ μ’ ἓνα ἀπ’ εὐθείας φωτισμό, εἰρηνικά… Ἢ μέ τή συνοδεία γεγονότων συγκλονιστικῶν, πού εἶναι ἓνα σκληρό μάθημα θεογνωσίας…

Ἡ βασιλεία τοῦ Χριστοῦ δέν εἶναι ἐκ διαδοχῆς ἢ ἐκλογῆς ἢ κατακτήσεως βιαίας, ἀλλ ἐξ ἀμέσου καί εἰδικῆς ἀναδείξεως τῆς θείας θελήσεως καί βουλῆς. Ἀλλά καί ἡ φύσις της δέν εἶναι κοσμική. Εἶναι βασιλεία ἐντός τῶν καρδιῶν καί τῶν συνειδήσεων τῶν ἀνθρώπων καί τά πλούτη της εἶναι πνευματικά, αἱ δυνάμεις της πνευματικαί καί πᾶσα ἡ…

ΠΑΤΉΡ ΕΥΣΈΒΙΟΣ ΒΙΤΤΗΣ ΠΕΡΊ ΤΉΣ ΚΈΝΩΣΗΣ …Ἐάν τό ἂδειασμα καί ἡ κένωση τῆς ψυχῆς ἀπό κάθε δικό της “ἲδιον θέλημα” εἶναι ἡ μιά, ἂς τήν ὀνομάσω ἒτσι, ἀρνητική φάση τῆς προσπάθειάς μας, τό γέμισμα, ἡ πλήρωση εἶναι ἡ ἂλλη, ἡ θετική. Ἐνῶ μέ τό ἀριστερό μου χέρι ἀδειάζω τό ἐσωτερικό μου ἀπό ὃ,τι δικό μου…

  Οἱ πιστοί πρέπει νά τονώνονται κάθε λίγο. Εἶναι τόσο ἀνθρώπινο νά δεχώμαστε συχνά ἐπαναλαμβανόμενα κάποια λόγια ἐνισχυτικά γιά τήν πίστη μας καί τήν ἐμμονή μας στόν Κύριο. Γι’αὐτό καί πάλι τονίζει ὁ ἃγιος συγγραφεύς μας τήν ἀξία τῆς ὑπομονῆς τῶν ἁγίων, δηλαδή τῶν χριστιανῶν. Καί ὑπομονή ἐδῶ σημαίνει ἐγκαρτέρηση, ἀντοχή, ἀκλόνητη προσμονή τοῦ Χριστοῦ…

“Μετανοεῖτε” ! Ἡ πίστη ἒχει τή δυνατότητα νά ἐκτείνεται ὂχι μόνο στό μέλλον, ἀλλά καί στό παρελθόν. Καί ὃταν λέω πίστη, ἐννοῶ τήν ἀναφορά μου πιά σ’Αὐτόν πού μπορεῖ, ἐπειδή εἶναι ἒξω ἀπό τό χρόνο καί πάνω ἀπ’αὐτόν, νά ἐπέμβει ἀκόμα καί στό παρελθόν μου. Αὐτός μονάχα μπορεῖ νά τό κάνει αὐτό, γιατί ἒχει αὐτήν…

Πῶς ἐννοῶ ἐγώ, ἓνας ἐλάχιστος πιστός, τή βασιλεία τοῦ Θεοῦ; Θαρρῶ πώς ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ εἶναι κυρίως μία ἐσωτερική κατάσταση. Εἶναι ἡ κυριαρχία τοῦ Θεοῦ στίς καρδιές μας. Ὃλες οἱ προσπάθειες νά ἑρμηνευθῆ ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ σάν μία ἐξωτερική ἐπιβολή, ἀποτελοῦν μιά παραχάραξη τοῦ νοήματός της. Γιατί τότε θά μποροῦσε νά τήν ἐπιβάλη…

Θά δοκιμαστῆς καί ἐσύ καί ἡ Ἐκκλησία σου΄ὃμως μή φοβηθῆς. Θά σέ φυλάξω ἐγώ καί θά σέ προστατεύσω τήν ὣρα τῶν δοκιμασιῶν καί ἐσένα καί ὃλους τούς γύρω ἀπό σένα (γ΄10)”. Μᾶς ἐνδιαφέρουν, ἀδελφοί μου, αὐτά πού λέει ὁ Κύριος πάρα πολύ, γιατί οἱ καιροί μας πολλά μᾶς λένε μέ τήν ἰδιαιτερότητα τῶν δοκιμασιῶν πού…

  Κάποτε είχαμε τον ευλαβή ιερέα μας, στον οποίο πηγαίναμε, λέγαμε τις αμαρτίες μας. Παίρναμε τη συγχώρηση του Θεού, φεύγαμε με ειρήνη και νέες δυνάμεις για τον αγώνα της ζωής.   Σήμερα διώξαμε τον ιερέα του Θεού και φέραμε δέκα άλλους στη θέση του.   Φέραμε τον ψυχολόγο, τον ψυχίατρο, το νευρολόγο, τον κοινωνιολόγο, τον…

Του μακαριστού πατρός Ευσεβίου Βίττη.   Ἀγάπη γιά ὅλους θ’ ἀποκτήσετε: α. ἄν τό σκέπτεστε αὐτό τακτικά. β. ἄν ποτίζετε τήν ψυχή σας μέ τό λόγο τοῦ Θεοῦ. γ. ἄν προσεύχεσθε γιά ὅσους σᾶς ἀγαποῦν καί γιά ὅσους σᾶς λύπησαν καί γιά ὄσους σᾶς ἐχθρεύονται. δ. ἄν προσπαθεῖτε νά συγχωρεῖτε ὅλους ὅσους σἀς βλάπτουν ἤ…

ΓΙΑΤΙ ΘΥΜΩΝΕΙΣ; *Γιατὶ θέλεις τὸ δικό σου*   ΓΙΑΤΙ ΘΥΜΩΝΕΙΣ; *Γιατὶ δὲν κατανοεῖς* ΓΙΑΤΙ ΘΥΜΩΝΕΙΣ; *Γιατὶ δὲν σέβεσαι τὸν ἄλλον.* ΓΙΑΤΙ ΘΥΜΩΝΕΙΣ; *Γιατὶ σοῦ λείπει ἡ αὐτογνωσία* ΓΙΑΤΙ ΘΥΜΩΝΕΙΣ; *Γιατὶ σοῦ λείπει ἡ ὑπομονὴ* ΓΙΑΤΙ ΘΥΜΩΝΕΙΣ; *Γιατὶ ξέχασες τό: ἡτοιμάσθην καὶ οὐκ ἐταράχθην*

Ἡ μετάνοια δέν εἶναι μιά ἁπλῆ ἀπόφαση ἠθικῆς τάξης: “δέν θά τό ξανακάνω πιά”! Στήν περίπτωση αὐτή πάλι παραμένει ἡ ἐνοχή γιά τό ἁμαρτωλό παρελθόν. Ἡ μετάνοια εἶναι κάτι τό βαθύτερο καί μεγαλειωδέστερο. Ἡ μετάνοια εἶναι “ἀπέκδυσις τοῦ παλαιοῦ ἀνθρώπου”. Εἶναι ὃ,τι δυό θαυμασιώτατες εἰκόνες μᾶς τό αἰσθητοποιοῦν πάρα πολύ ὡραῖα: “Ἐξενέγκατε τήν στολήν τήν…

Σύμφωνα μέ τήν διδαχή τοῦ ἐπισκόπου καί ὁσιομάρτυρος Πέτρου τοῦ Δαμασκηνοῦ, ἡ ἂσκηση ακολουθεῖ τήν ἀκόλουθη πορεία:  – ἂρνηση τοῦ ἰδίου θελήματος (ἀφετηρία) – ἀποδοχή τοῦ θείου θελήματος στή θέση τοῦ προηγουμένου

Οἱ πόλεμοι μαζί μέ ἂλλα τοῦ ἲδιου μεγέθους κακά ἀποτελοῦν προπομπούς τοῦ τέλους. Ἀλλά δέν σημαίνουν τό τέλος. Ὁ Κύριος ὑπῆρξε σαφής καί στό θέμα αὐτό. “μελλήσετε ἀκούειν πολέμους καί ἀκοάς (=φῆμες) πολέμων…Δεῖ γάρ πάντα γενέσθαι, ἀλλ’οὓπω ἐστί τό τέλος” (Ματθ.κδ΄6). Μήν περιμένουμε λοιπόν νά ἒρθη ἡ βασιλεία τοῦ ἀνθρώπου στή γῆ ἢ νά ἐγκατασταθῆ…

Ὁ φαρισαῖος εἶναι ὁ “καθώς πρέπει” ἂνθρωπος. Καί οἱ καθὠς πρέπει ἂνθρωποι κάθε ἐποχῆς ἒχουν ἀνάμεσα στίς ἂλλες ὐποχρεώσεις τους κι’ αὐτή΄νά τηροῦν τούς τύπους – πρό πάντων αὐτούς! – πού ἐπιβάλλει ἡ κοινωνική συμβίωση. Κι’ ἂν ἡ κοινωνική ἐτικέττα ἀπαιτεῖ τόν ἐκκλησιασμό, θά πᾶνε, θά “προσευχηθοῦν” μαζί μέ τούς ἂλλους. Θά φύγουν ἱκανοποιημένοι. Εἶναι…

http://apantaortodoxias.blogspot.com/2021/01/blog-post_757.html

  Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΗ ΟΙ ΑΚΡΙΔΕΣ. ΠΑΤΉΡ ΕΥΣΈΒΙΟΣ ΒΙΤΤΗΣ. Οἱ “ἀκρίδες” καί ἡ ἐποχἠ μας.    Ἒχουν ἂραγε καμμία σχέση οἱ “ἀκρίδες” (Ἀποκάλυψη) μέ τήν ἐποχή μας; Δέν εἶναι δυνατή μιά ἀπάντηση μέ βεβαιότητα, ὃτι ναί, ἧρθαν καί ὃτι αὐτές ἢ ἐκεῖνες, αὐτά ἢ ἐκεῖνα τά φαινόμενα.Ὃμως δέν μποροῦμε νά μείνουμε ἀδιάφοροι σέ κάποιες…

Πρέπει νά καταλάβουμε ὃτι ὁ καιρός “συνεσταλμένος ἐστί”(Α΄Κορ.ζ΄19). Ὁ καιρός στόν κόσμο αὐτόν εἶναι σύντομος, ἀφοῦ καί γιά τόν ἰδιο τόν κόσμο δέν εἶναι αἰώνιος, ἀλλά καί γι’ αὐτόν μετρημένος.Ὃλα ὃσα σήμερα συμβαίνουν μᾶς ὑπενθυμίζουν τή συντέλεια.Ὃπως πολύ ὡραῖα παρατήρησε κάποιος μεγάλος σύγχρονος Γέροντας, ὑπάρχουν δύο συντέλειες, ἀδελφοί μου. Ἡ μία εἶναι ἡ “ἀντικειμενική” συντέλεια,…

  ΑΝ ΑΜΦΙΒΑΛΗΣ ΠΏΣ Ό ΘΕΌΣ…..   *Ἂν ἀμφιβάλης πώς ὁ Θεός βλέπει κάθε πράξη σου, σκέψου πώς ἂν καί εἶσαι ἂνθρωπος καί χῶμα μπορεῖς ταυτόχρονα νά σκέφτεσαι καί νά βλέπης μέ τό νοῦ σου διάφορους τόπους. Πόσο μᾶλλον μπορεῖ νά τό κάνη αὐτό ὁ Θεός πού τά βλέπει ὃλα σάν νά εἶναι ἓνας κόκκος…

…”ἀπόδοτε αὐτῆ ὡς καί αὐτή άπέδωκε…στίχ.6-8″. Ἂνταποδώστε της ὃ,τι αὐτή ἒκανε στούς ἂλλους. Ὁ Θεός δίνει τήν ἂδεια σ’ αὐτούς πού ἒχουν ὑποστῆ δεινά νά ἀνταποδώσουν τά ἲδια στούς ἐχθρούς τους, ἀσεβεῖς αὐτοί πρός ἀσεβεῖς ἐπιτιθέμενοι. Μέσα στήν ἱστορία ἐπιτρέπει ὁ Θεός αὐτά πού κάποιοι ἒκαναν σέ ἂλλους νά τά ὑποστοῦν καί οἱ ἲδιοι.Ἡ Ρώμη…

  Δέν εἶναι σπάνιο τό φαινόμενο ἀνθρώπων πού κατά κάποιον τρόπο καταφέρνουν νά συνδυάσουν μέσα τους πλεονεκτική διάθεση καί ἀντίστοιχες πρακτικές της ἐκδηλώσεις μέ θρησκευτικές ἐκδηλώσεις καί τέλεση εἰδικῶν θρησκευτικῶν καθηκόντων. Τέτοιες ἐκδηλώσεις δέν τίς δέχεται μέ κανένα τρόπο ὁ Θεός. Ἀντίθετα τίς θεωρεῖ ἰδιαίτερα εἰδεχθεῖς καί σιχαμερές. Νά, πῶς διατυπώνεται αύτό στήν Ἁγία Γραφή:…

…Ὃσα λέγονται στήν Ἀποκάλυψη, καίτοι δέν τά κατανοοῦμε ἐπαρκῶς, δέν ἀποτελοῦν γρίφους γιά νά περνοῦμε τήν ὣρα μας ἠ γιά νά μᾶς δημιουργοῦν ἀνησυχίες χωρίς νά δίνεται διέξοδος σ’ αὐτές, ἀλλά σαφεῖς προειδοποιήσεις μέ τή διαφορά πώς τό περιεχόμενό τους εἶναι συνεσκιασμένο. Μέ τόν καιρό ὂμως ὃλα αὐτά θά γίνουν κατανοητά ἀπό τούς πιστούς.Μή λησμονοῦμε…

ΦΑΙΑ ΠΕΤΡΑ Στα βήματα του ιερομόναχου Ευσέβιου. Ήμουν ο πρώτος που συνάντησε, όταν ήρθε στη Φαιά Πέτρα. Είχα βγάλει τα ζώα για βοσκή στο βουνό. Με πλησίασε σ’ ένα εκκλησάκι του Αγίου Παύλου και μου είπε ότι ψάχνει ένα μέρος, για να κάνει το ησυχαστήριό του. Βρήκαμε μαζί μια τοποθεσία, όπου έκτισε το μοναστήρι του…