Του μακαριστού πατρός Ευσεβίου Βίττη.   Ἀγάπη γιά ὅλους θ’ ἀποκτήσετε: α. ἄν τό σκέπτεστε αὐτό τακτικά. β. ἄν ποτίζετε τήν ψυχή σας μέ τό λόγο τοῦ Θεοῦ. γ. ἄν προσεύχεσθε γιά ὅσους σᾶς ἀγαποῦν καί γιά ὅσους σᾶς λύπησαν καί γιά ὄσους σᾶς ἐχθρεύονται. δ. ἄν προσπαθεῖτε νά συγχωρεῖτε ὅλους ὅσους σἀς βλάπτουν ἤ…

ΓΙΑΤΙ ΘΥΜΩΝΕΙΣ; *Γιατὶ θέλεις τὸ δικό σου*   ΓΙΑΤΙ ΘΥΜΩΝΕΙΣ; *Γιατὶ δὲν κατανοεῖς* ΓΙΑΤΙ ΘΥΜΩΝΕΙΣ; *Γιατὶ δὲν σέβεσαι τὸν ἄλλον.* ΓΙΑΤΙ ΘΥΜΩΝΕΙΣ; *Γιατὶ σοῦ λείπει ἡ αὐτογνωσία* ΓΙΑΤΙ ΘΥΜΩΝΕΙΣ; *Γιατὶ σοῦ λείπει ἡ ὑπομονὴ* ΓΙΑΤΙ ΘΥΜΩΝΕΙΣ; *Γιατὶ ξέχασες τό: ἡτοιμάσθην καὶ οὐκ ἐταράχθην*

Ἡ μετάνοια δέν εἶναι μιά ἁπλῆ ἀπόφαση ἠθικῆς τάξης: “δέν θά τό ξανακάνω πιά”! Στήν περίπτωση αὐτή πάλι παραμένει ἡ ἐνοχή γιά τό ἁμαρτωλό παρελθόν. Ἡ μετάνοια εἶναι κάτι τό βαθύτερο καί μεγαλειωδέστερο. Ἡ μετάνοια εἶναι “ἀπέκδυσις τοῦ παλαιοῦ ἀνθρώπου”. Εἶναι ὃ,τι δυό θαυμασιώτατες εἰκόνες μᾶς τό αἰσθητοποιοῦν πάρα πολύ ὡραῖα: “Ἐξενέγκατε τήν στολήν τήν…

Σύμφωνα μέ τήν διδαχή τοῦ ἐπισκόπου καί ὁσιομάρτυρος Πέτρου τοῦ Δαμασκηνοῦ, ἡ ἂσκηση ακολουθεῖ τήν ἀκόλουθη πορεία:  – ἂρνηση τοῦ ἰδίου θελήματος (ἀφετηρία) – ἀποδοχή τοῦ θείου θελήματος στή θέση τοῦ προηγουμένου

Οἱ πόλεμοι μαζί μέ ἂλλα τοῦ ἲδιου μεγέθους κακά ἀποτελοῦν προπομπούς τοῦ τέλους. Ἀλλά δέν σημαίνουν τό τέλος. Ὁ Κύριος ὑπῆρξε σαφής καί στό θέμα αὐτό. “μελλήσετε ἀκούειν πολέμους καί ἀκοάς (=φῆμες) πολέμων…Δεῖ γάρ πάντα γενέσθαι, ἀλλ’οὓπω ἐστί τό τέλος” (Ματθ.κδ΄6). Μήν περιμένουμε λοιπόν νά ἒρθη ἡ βασιλεία τοῦ ἀνθρώπου στή γῆ ἢ νά ἐγκατασταθῆ…

Ὁ φαρισαῖος εἶναι ὁ “καθώς πρέπει” ἂνθρωπος. Καί οἱ καθὠς πρέπει ἂνθρωποι κάθε ἐποχῆς ἒχουν ἀνάμεσα στίς ἂλλες ὐποχρεώσεις τους κι’ αὐτή΄νά τηροῦν τούς τύπους – πρό πάντων αὐτούς! – πού ἐπιβάλλει ἡ κοινωνική συμβίωση. Κι’ ἂν ἡ κοινωνική ἐτικέττα ἀπαιτεῖ τόν ἐκκλησιασμό, θά πᾶνε, θά “προσευχηθοῦν” μαζί μέ τούς ἂλλους. Θά φύγουν ἱκανοποιημένοι. Εἶναι…

http://apantaortodoxias.blogspot.com/2021/01/blog-post_757.html

  Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΗ ΟΙ ΑΚΡΙΔΕΣ. ΠΑΤΉΡ ΕΥΣΈΒΙΟΣ ΒΙΤΤΗΣ. Οἱ “ἀκρίδες” καί ἡ ἐποχἠ μας.    Ἒχουν ἂραγε καμμία σχέση οἱ “ἀκρίδες” (Ἀποκάλυψη) μέ τήν ἐποχή μας; Δέν εἶναι δυνατή μιά ἀπάντηση μέ βεβαιότητα, ὃτι ναί, ἧρθαν καί ὃτι αὐτές ἢ ἐκεῖνες, αὐτά ἢ ἐκεῖνα τά φαινόμενα.Ὃμως δέν μποροῦμε νά μείνουμε ἀδιάφοροι σέ κάποιες…

Πρέπει νά καταλάβουμε ὃτι ὁ καιρός “συνεσταλμένος ἐστί”(Α΄Κορ.ζ΄19). Ὁ καιρός στόν κόσμο αὐτόν εἶναι σύντομος, ἀφοῦ καί γιά τόν ἰδιο τόν κόσμο δέν εἶναι αἰώνιος, ἀλλά καί γι’ αὐτόν μετρημένος.Ὃλα ὃσα σήμερα συμβαίνουν μᾶς ὑπενθυμίζουν τή συντέλεια.Ὃπως πολύ ὡραῖα παρατήρησε κάποιος μεγάλος σύγχρονος Γέροντας, ὑπάρχουν δύο συντέλειες, ἀδελφοί μου. Ἡ μία εἶναι ἡ “ἀντικειμενική” συντέλεια,…

  ΑΝ ΑΜΦΙΒΑΛΗΣ ΠΏΣ Ό ΘΕΌΣ…..   *Ἂν ἀμφιβάλης πώς ὁ Θεός βλέπει κάθε πράξη σου, σκέψου πώς ἂν καί εἶσαι ἂνθρωπος καί χῶμα μπορεῖς ταυτόχρονα νά σκέφτεσαι καί νά βλέπης μέ τό νοῦ σου διάφορους τόπους. Πόσο μᾶλλον μπορεῖ νά τό κάνη αὐτό ὁ Θεός πού τά βλέπει ὃλα σάν νά εἶναι ἓνας κόκκος…

…”ἀπόδοτε αὐτῆ ὡς καί αὐτή άπέδωκε…στίχ.6-8″. Ἂνταποδώστε της ὃ,τι αὐτή ἒκανε στούς ἂλλους. Ὁ Θεός δίνει τήν ἂδεια σ’ αὐτούς πού ἒχουν ὑποστῆ δεινά νά ἀνταποδώσουν τά ἲδια στούς ἐχθρούς τους, ἀσεβεῖς αὐτοί πρός ἀσεβεῖς ἐπιτιθέμενοι. Μέσα στήν ἱστορία ἐπιτρέπει ὁ Θεός αὐτά πού κάποιοι ἒκαναν σέ ἂλλους νά τά ὑποστοῦν καί οἱ ἲδιοι.Ἡ Ρώμη…

  Δέν εἶναι σπάνιο τό φαινόμενο ἀνθρώπων πού κατά κάποιον τρόπο καταφέρνουν νά συνδυάσουν μέσα τους πλεονεκτική διάθεση καί ἀντίστοιχες πρακτικές της ἐκδηλώσεις μέ θρησκευτικές ἐκδηλώσεις καί τέλεση εἰδικῶν θρησκευτικῶν καθηκόντων. Τέτοιες ἐκδηλώσεις δέν τίς δέχεται μέ κανένα τρόπο ὁ Θεός. Ἀντίθετα τίς θεωρεῖ ἰδιαίτερα εἰδεχθεῖς καί σιχαμερές. Νά, πῶς διατυπώνεται αύτό στήν Ἁγία Γραφή:…

…Ὃσα λέγονται στήν Ἀποκάλυψη, καίτοι δέν τά κατανοοῦμε ἐπαρκῶς, δέν ἀποτελοῦν γρίφους γιά νά περνοῦμε τήν ὣρα μας ἠ γιά νά μᾶς δημιουργοῦν ἀνησυχίες χωρίς νά δίνεται διέξοδος σ’ αὐτές, ἀλλά σαφεῖς προειδοποιήσεις μέ τή διαφορά πώς τό περιεχόμενό τους εἶναι συνεσκιασμένο. Μέ τόν καιρό ὂμως ὃλα αὐτά θά γίνουν κατανοητά ἀπό τούς πιστούς.Μή λησμονοῦμε…

ΦΑΙΑ ΠΕΤΡΑ Στα βήματα του ιερομόναχου Ευσέβιου. Ήμουν ο πρώτος που συνάντησε, όταν ήρθε στη Φαιά Πέτρα. Είχα βγάλει τα ζώα για βοσκή στο βουνό. Με πλησίασε σ’ ένα εκκλησάκι του Αγίου Παύλου και μου είπε ότι ψάχνει ένα μέρος, για να κάνει το ησυχαστήριό του. Βρήκαμε μαζί μια τοποθεσία, όπου έκτισε το μοναστήρι του…

…Τό εἲπαμε πολλές φορές, ἀλλά δέν εἶναι καθόλου περιττό νά τό ξαναποῦμε πώς δέν εἶναι καθόλου χριστιανός ἐκεῖνος πού πιστεύει σέ κάποιες ἀλήθειες χριστιανικές καί θεωρεῖ τό χριστιανισμό θρησκευτικό ἢ φιλοσοφικοθρησκευτικό σύστημα ἢ ὡς σύστημα κάποιων ἠθικῶν παραγγελμάτων ἢ ἰδεολογία ἢ κάτι ἀντίστοιχο. Πραγματικός χριστιανός εἶναι αὐτός πού ἀγωνίζεται νά ἒχη ζωντανή σχέση μέ τόν…

…Ἐμεῖς λοιπόν λέμε΄ ποῦ εἶναι ὁ Θεός; Δέν βλέπει ὁ Θεός τί γίνεται στόν κόσμο; Δέν βλέπει ὁ Θεός τούς τυράννους, τούς κακούργους, τούς ἐγκληματίες, τούς ἐκμεταλλευτές, τούς διαφθορεῖς, τούς ἀνατροπεῖς κάθε ἠθικῆς καί φυσικῆς ἀκόμη τάξεως; Δέν βλέπει τίς ἀδικίες καί τίς ὠμότητες πού διαπράττουν ἂνθρωποι μέ διεστραμμένα ἒνστικτα καί σατανική διάθεση καί πράξη;…

ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΣ ΠΑΤΉΡ ΕΥΣΈΒΙΟΣ ΒΙΤΗΣ. ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΓΑΘΌ ΠΑΡΑ Ο ΘΕΟΣ.  Πολλές φορές στήν προσευχή μου ζήτησα νά γίνει αὐτό, πού ἐγώ νόμιζα καλό. Καί ἐπέμεινα στό αἲτημα ἐκβιάζοντας ἀσυλλόγιστα τό θέλημα τοῦ Θεοῦ μή ἀναθέτοντας σ’αὐτόν νά οἰκονομήσει ὃ,τι ἐκεῖνος ξέρει γιά συμφέρον μου. Καί ὃμως, ὃταν ἒλαβα ὃ,τι ζητοῦσα, δυσανασχέτησα πολύ, ἐπειδή δέ ζήτησα…

ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΣ ΠΑΤΉΡ ΕΥΣΕΒΙΟΣ ΒΙΤΤΗΣ. ΗΘΙΚΟΣ ΑΥΤΟΕΛΕΓΧΟΣ Ἠθικός αὐτοέλεγχος.Δέν ἀποκλείεται οἱ σχέσεις μου μέ τούς ἀλλους νά μήν εἶναι ὁμαλές καί εἰρηνικές. Πρέπει νά ἀναζητηθῆ ἡ αἰτία. Ποιός φταίει; Ὁ Κύριος μέ προσκαλεῖ νά προσέξω τή δική μου εὐθύνη: “…ὃτι ὁ ἀδελφός σου ἒχει τι κατά σοῦ…” Φυσικά δέν ἀποκλείεται καί ἡ περίπτωση νά τά ἒχη…

62 Ώρες ομιλιών Ερμηνείας της Αποκάλυψης του π. Ευσεβίου Βίττη. Ο ασκητής Γέροντας Ευσέβιος γεννήθηκε το 1927 στη Βλάστη της Πτολεμαΐδος. Σπούδασε στη Θεολογική Σχολή Αθηνών, απ όπου πήρε με άριστα το πτυχίο του το 1950. Από τα χρόνια των σπουδών του υπήρξε δραστήριο μέλος της Αδελφότητος θεολόγων “Ζωή”, όπου εργάστηκε σε υπεύθυνες θέσεις, ενώ παραλλήλως…

ΠΑΤΉΡ ΕΥΣΕΒΊΟΥ ΒΙΤΤΗ. ΟΙ ΑΚΡΙΔΕΣ ΚΑΙ Η ΕΠΟΧΉ ΜΑΣ Οἱ “ἀκρίδες” καί ἡ ἐποχἠ μας. Ἒχουν ἂραγε καμμία σχέση οἱ “ἀκρίδες” (Ἀποκάλυψη) μέ τήν ἐποχή μας; Δέν εἶναι δυνατή μιά ἀπάντηση μέ βεβαιότητα, ὃτι ναί, ἧρθαν καί ὃτι αὐτές ἢ ἐκεῖνες, αὐτά ἢ ἐκεῖνα τά φαινόμενα.Ὃμως δέν μποροῦμε νά μείνουμε ἀδιάφοροι σέ κάποιες διαπιστώσεις πού…

ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΣ ΓΕΡΩΝ ΕΥΣΕΒΙΟΣ ΒΙΤΤΗΣ.Λέει λοιπόν: Ὁ μακάριος γέροντας εἶχε μεγάλη ἑτοιμότητα. Καί ἐξέφραζε τήν συνειδητή κ ἀνελέητη ταπείνωση κ αὐτομεμψία του μέ ἓνα χαριτωμένο τρόπο κρύβοντας καί ὑποβαθμίζοντας τά χαρίσματά του. Ἒτσι σέ μία ὁμιλἰα του στό Σιδηρόκαστρο ἀναφέρεται στό ἑαυτό του (πιστεύω) ἀλλά σέ τρίτο πρόσωπο. Λέει λοιπόν: ” Ἐντυπωσιαζόμαστε σήμερα, ὃπως καί παλιά,…

 Ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ εἶναι ζήτημα πίστεως.Ἂν δέν πιστεύω σέ Θεό δέν τίθεται ζήτημα ἐρχομοῦ τῆς βασιλείας του. Ἂν ὃμως, πιστεύω, τότε ὁ ἐρχομός της εἶναι ζἠτημα πίστεως. Ζήτημα πίστεως καί ὡς πρός τήν ἐπικράτησή της στίς καρδιές τῶν ἀνθρώπων. Δέν θά εἶχε νόημα νά μᾶς λέει ὁ Κύριος νά ἐπαναλαμβάνουμε τό, “ἐλθέτω ἡ βασιλεία…

 Πῶς ἐννοῶ ἐγώ, ἓνας ἐλάχιστος πιστός, τή βασιλεία τοῦ Θεοῦ; Θαρρῶ πώς ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ εἶναι κυρίως μία ἐσωτερική κατάσταση Εἷναι ἡ κυριαρχία τοῦ Θεοῦ στίς καρδιές μας. Ὃλες οἱ προσπάθειες νά ἐρμηνευθῆ ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ σάν μία ἐξωτερική ἐπιβολή, ἀποτελοῦν μιά παραχάραξη τοῦ νοήματός της. Γιατί τότε θά μποροῦσε νά τήν ἐπιβάλη ὁ…

Ὁ μή “κεκαθαρμένος λόγος”, ὁ “σαπρός λόγος”, εἶναι δεῖγμα μή καθαρῆς καρδιᾶς:”Ἐκ γάρ τοῦ περισσεύματος τῆς καρδίας τό στόμα λαλεῖ. ὁ ἀγαθός ἂνθρωπος ἐκ τοῦ ἀγαθοῦ θησαυροῦ ἐκβάλει τά ἀγαθά,ο  καί ὁ πονηρός ἂνθρωπος ἐκ τοῦ πονηροῦ θησαυροῦ ἐκβάλλει πονηρά” (Ματθ. ιβ’ 34-36).

  Ἡ ἡδονή χρησιμοποιεῖται ἀπό τό διάβολο ὡς δέλεαρ (δόλωμα). Τό δέλεαρ τῆς ἡδονῆς, πού προσφέρει ὁ διάβολος στόν ἂνθρωπο, ἐρεθίζει τή φιλαυτία του, ἡ ὁποία κάνει τόν ἲδιο κέντρο τοῦ ἑαυτοῦ του. Αὐτό ἒχει ὡς συνέπεια τήν ἀπομάκρυνσή του ἀπό τό Θεό. Ἒπειτα κεντρίζει καί ὑποδαυλίζει τόν ὑποκειμενισμό τοῦ ἀνθρώπου. Ὁ ὑποκειμενισμός ἀπολυτοποιημένος καθιστᾶ…

 Γίνεται λόγος γιά τό θάνατο καί μερικοί ἀποροῦν΄ γιατί νά μήν ὑπάρχη πρόγνωση τοῦ χρόνου πού θά ἒρθη ὁ θάνατος; Ἀφοῦ εἶναι ἐυεργετική ἡ μνήμη τοῦ θανάτου, δέν θά ἢταν ὠφέλιμη καί ἡ γνώση τοῦ χρόνου πού αὐτός θά συμβῆ; Ἡ ἀπάντηση εἶναι΄ὂχι! Ἡ ἀμέλεια καί ἡ ραθυμία τοῦ ἀνθρώπου εἶναι τόσο μεγάλη, πού θά…

 “Πάσχα ἁγιάζον πιστούς” Ὁ ἁγιασμός ὂμως δέν γίνεται αὐτομάτως καί χωρίς νά τό ξέρουμε, ἀλλά μέ συνειδητή καί ἐκ μέρους μας προσπάθεια, ὣστε τά μηνύματα αὐτά νά γίνουν ζωή μας μέ τή χάρη τοῦ Κυρίου μας. Μιά βασική ἀλήθεια πού τονίζεται σ’ αὐτά τά μηνύματα, εἶναι ἡ ἐνδυνάμωση τῆς πίστεώς μας, ὃτι δηλαδή “θανάτου ἑορτάζομεν …

Ὁἱ δοκιμασίες γιά τούς πιστούς ἀποτελοῦν ἐπίσης κρίση τοῦ Θεοῦ. Ἂν καί νεκρωμένοι ὡς ἓνα βαθμό, ἐνῶ εἶναι ἀκόμα ζωντανοί βιολογικά γιά τήν ἁμαρτία καί ζώντας τή μυστική ζωή  τοῦ Θεοῦ, ὃμως δέν ἒχουν φτάσει ἀκόμα στό σημεῖο πού πρέπει. Εἶναι γι’ αὐτό ἀναγκαῖες οἱ δοκιμασίες καί γι’ αὐτούς συνεχῶς. Ὁ Θεός ὡς δίκαιος ἀρχίζει…

Ὁ κόσμος θεωρεῖ τήν ἂμυνα δικαιολογημένη καί δικαίωμά του. Ὁ ἀληθινά προσευχόμενος παραιτεῖται ἀπό τό δικαίωμα αὐτό. Ρίχνει στή λησμοσύνη ὁποιαδήποτε ἀδικία κι ἂν τοῦ ἒγινε.Ἡ ἂμυνα ἐναντίον αὐτῶν, πού μᾶς ἀδικοῦν καί πού δέν εἶναι ξένοι, ἀλλά ἀδέλφια ἐν Χριστῶ, σημαίνει  στάση ἐχθρική ἐναντίον τους καί διάθεση χρόνου καί δυνάμεων γιά νά γίνει ἀποτελεσματική.Σημαίνει…

  Ὁ κόσμος θεωρεῖ τήν ἂμυνα δικαιολογημένη καί δικαίωμά του. Ὁ ἀληθινά προσευχόμενος παραιτεῖται ἀπό τό δικαίωμα αὐτό. Ρίχνει στή λησμοσύνη ὁποιαδήποτε ἀδικία κι ἂν τοῦ ἒγινε.Ἡ ἂμυνα ἐναντίον αὐτῶν, πού μᾶς ἀδικοῦν καί πού δέν εἶναι ξένοι, ἀλλά ἀδέλφια ἐν Χριστῶ, σημαίνει  στάση ἐχθρική ἐναντίον τους καί διάθεση χρόνου καί δυνάμεων γιά νά γίνει…