Η Παναγία “Άξιον Εστί” 11 Ιουνίου 980 μ.Χ. από τον Κωνσταντίνο Αθ. Οικονόμου, δάσκαλο Η εικόνα της Παναγίας, το «Ἄξιον ἐστι», είναι μια από τις περίφημες εικόνες του Αγίου Όρους. Βρίσκεται στο ναό του Πρωτάτου στις Καρυές του Αγίου Όρους, θεωρούμενη ως «κοινή εφέστιος προστάτις» εικόνα όλων των Αγιορείτικων Μονών. [Είναι αυτή που προεκλογικά “προσκύνησε” ο…

Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΜΑΣ ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού Η Α΄ Κυριακή των Νηστειών είναι αφιερωμένη στην μεγάλη εορτή της Ορθοδοξίας μας. Σύμπασα η Εκκλησία εορτάζει με κάθε λαμπρότητα, με κύριο  χαρακτηριστικό του εορτασμού την περιφορά των ιερών εικόνων και την ανάγνωση του Συνοδικού της Ζ΄ Οικουμενικής Συνόδου σε όλους…

  Η φορητή αυτή εικόνα αναπαριστούσε τον άγιο Σπυρίδωνα, ένθρονο.   Όπως αποκαλύφθηκε όμως, κάτω από την παράσταση αυτή, που χρονολογείται τον 18ο αιώνα, υπήρχε παλαιότερο στρώμα ζωγραφικής που απεικόνιζε το άγιο Νικόλαο ένθρονο του 17ου αιώνα.   Η εικόνα, που προέρχεται από τη Μεσσήνη της Σικελίας, είναι αναθηματική, την αφιέρωσε δηλαδή κάποιος ναυτικός ή έμπορος…

  Ο Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος και η Παναγία Βρεφοκρατούσα(Μονή Παντοκράτορος)   https://proskynitis.blogspot.com/2018/11/blog-post_729.html

 H Iερή εικόνα της Παναγίας της “Γερόντισσας” βρίσκεται στην I.M. Παντοκράτορος και είναι η εφέστια εικόνα της Mονής. H παράδοση αναφέρει ότι είναι δώρο του Bυζαντινού αυτοκράτορα Aλεξίου A’ του Kομνηνού προς το μοναστήρι.   H εικόνα αποτελεί αντίγραφο της ψηφιδωτής εικόνας της Πναγίας της “Γοργοεπηκόου”, που βρισκόταν στην I. Mονή Παντοκράτορος στην Kωνσταντινούπολη, η οποία…

Πρώτα ασπαζόμαστε την εικόνα του Χριστού  Λέγοντας το απολυτίκιο της Κυριακής της ορθοδοξίας: Την άχραντον Εικόνα σου προσκυνούμεν Αγαθέ Αιτούμενοι συγχώρησιν των πταισμάτων ημών Χριστέ ο Θεός, βουλήσει γαρ ηυδόκησας Σαρκί ανελθείν εν τω Σταυρώ Ίνα ρύση ους έπλασας εκ της δουλείας του εχθρού Όθεν ευχαρίστως βοώμεν σοι, Χαράς επλήρωσας τα πάντα Ο Σωτήρ ημών,…

   Η σπάνια αυτή κειμηλιακή βυζαντινή εικόνα του 12ου αιώνα ήταν κάποτε μέρος της διακόσμησης της εκκλησίας “Θεοτόκος του Φάρου” στην Κωνσταντινούπολη. Σήμερα βρίσκεται στο Μουσείο του Λούβρου στο Παρίσι.Φέρει κάτω δεξιά ενσωματωμένο λίθο από τον Πανάγιο Τάφο του Χριστού.  Η Θεοτόκος του Φάρου ήταν μία βυζαντική εκκλησία στην Κωνσταντινούπολη. Ήταν κτισμένη στο νότιο τμήμα του…

  Η Παναγία και οι Άγιοι του Σινά. Άγιος Γεώργιος ο Σιναϊτης,Άγιος Νείλος  ο Σιναϊτης,Άγιος Αναστάσιος ο  Σιναϊτης και ο Άγιος Ιωάννης ο  Σιναϊτης,(της Κλίμακος) 1230-1240. Μονή Αγίας Αικατερίνης,Όρος Σινά    https://proskynitis.blogspot.gr/2018/03/blog-post_31.html

  Η Παντοβασίλισσα στην Τρίγλια της Μικράς Ασίας, την γενέτειρα του Χρυσοστόμου Σμύρνης, μένει ορθή ακόμα! Αιώνες τώρα!

   Εικόνα λοιπόν είναι ομοίωμα κάποιου και δείγμα και αποτύπωμα, που δείχνει στον εαυτό του το εικονιζόμενο, οπωσδήποτε όμως δεν μοιάζει εξ’ ολοκλήρου η εικόνα με το πρωτότυπο, δηλαδή με το εικονιζόμενο-γιατί άλλο είναι η εικόνα και άλλο το εικονιζόμενο-, οπωσδήποτε όμως βλέπει κανείς σ’ αυτά διαφορά, αν και δεν είναι άλλο τούτο και άλλο…

 Ο Ναός χωρίζεται σε τρία μέρη: στον πρόναο, τον κυρίως ναό και το Ιερό Βήμα. Το Ιερό χωρίζεται από τον κυρίως ναό με το τέμπλο. Θα πρέπει φυσικά να γνωρίζουμε ότι ο Ναός έχει πάντα την ίδια διάταξη εικόνων στο τέμπλο. Η διάταξη των εικόνων στο τέμπλο είναι η εξής: Στο δεξί μέρος της Ωραίας…

 Η θαυματουργή εικόνα της Παναγία Σειδαναγιας στα Ιεροσόλυμα ! http://apantaortodoxias.blogspot.gr/2017/08/blog-post_26.html

 «Να πάς το γρηγορότερο εκεί, να βγάλεις την Εικόνα μου και να χτίσης εκεί εκκλησία, γιατί πολύ σύντομα, ή Σπηλιά αύτη, θα γίνει στο όνομα μου μεγάλο γυναικείο Μοναστήρι» «Το άγιασμα αυτό θα τρέχει πάντοτε κατά τις θείες Λειτουργίες και εκείνοι πού με πίστη θα το πίνουν θα θεραπεύονται και θα γίνονται, τελείως καλά από…

 http://apantaortodoxias.blogspot.gr/2016/12/blog-post_434.html

  Η αξιόλογη εικόνα του αγίου Νικολάου,όπου βρίσκεται και η θεματική μικροπαράσταση (διακρίνεται στο άνω μέρος τής εικόνας, εντός λευκού πλαισίου). “Κάρτα ευλογίας”της Ιεράς Μητρόπολης Καστοριάς.  Μεγάλο ενδιαφέρον παρουσιάζει για τον ερευνητή και τον αρχαιολάτρη η Καστοριά. Στις ανηφοριές και στα καλντερίμια της, ανάμεσα σε παλιά αρχοντικά και σύγχρονες πολυκατοικίες, θα συναντήσει κομψούς βυζαντινούς ναούς, θ’…

   Παναγία η εκ Προύσας Μικράς Ασίας – Iερός Nαός Εισοδίων της Θεοτόκου Σερρών.    Ἡ θαυματουργός εἰκόνα τῆς Παναγίας πού σήμερα φυλάσσεται στό Ναό προέρχεται ἀπό τά περίχωρα τῆς Προύσας τῆς Μικρᾶς Ἀσίας, καί μετεφέρθη ἀπό τούς πρόσφυγες Μικρασιάτες μετά τόν ξεριζωμό τοῦ 1922 καί τήν ἐγκατάστασή τους στή νέα πατρίδα. Ἀπό τήν ἐγκατάσταση…

  Μία σπάνια εικόνα(τέλη 15ου αιώνα) όπου απεικονίζονται η Αγία Άννα με την Παναγία και το βρέφος Ιησού,ο Άγιος Νικόλαος,ο Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος και ο Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος. Βρίσκεται στο Βυζαντινό Μουσείο Θεσσαλονίκης https://proskynitis.blogspot.gr/

http://apantaortodoxias.blogspot.gr/2016/06/blog-post_139.html

Οἱ Ἁγίες Ἀναστασία, Βαρβάρα, Ευφημία, Μαρίνα, Θέκλα, Χριστίνα. Ἀμφίγραπτη εἰκόνα. Τρίτο τέταρτο 17ου αἰώνα Ι.Μ.Παντοκράτορος http://proskynitis.blogspot.gr/  

πρωτοπρεσβυτέρου Δημητρίου Αθανασίου.   Η παράδοση που αφορά στις αχειροποίητες εικόνες της Παναγίας ξεκινά να αναπτύσσεται μετά την Οικουμενική Σύνοδο της Εφέσου. Στα πλαίσια της καταπολέμησης του Νεστοριανισμού αναγνωρίζεται πλέον η Παναγία ως Θεοτόκος ενώ απορρίπτεται ο όρος Χριστοτόκος που της απέδιδε ο αρχιεπίσκοπος  Κωνσταντινουπόλεως, Νεστόριος (428‐431).Η  εικόνα της Θεοτόκου έχει κατά κύριο λόγο δογματική σημασία…

  Στο Βλαδιβοστόκ βρίσκεται ο ναός του Αγίου Ανδρέα.Φτάχτηκε το 2005 με πρωτοβουλία των Ναυπηγείων προς τιμήν των στρατιωτών που έχασαν τη ζωή τους τον μεγάλο πατριωτικό πόλεμο.Δίπλα του βρίσκεται το διάσημο ρωσικό υποβρύχιο S-56.

 Επιφάνιος Θεοδωρόπουλος – Αρχιμανδρίτης, 1930-1989)  Ημείς οι Ορθόδοξοι δεν λατρεύομεν τας Εικόνας, ούτε τους Αγίους, ούτε τους Αγγέλους, ούτε αυτήν την Παναγίαν Μητέρα του Κυρίου. Μόνον τον εν Τριάδι Θεόν λατρεύομεν. Τον Πατέρα, τον Υιόν και το Άγιον Πνεύμα. Τιμώμεν και δοξάζομεν τους Αγίους, τους Αγγέλους, και περισσότερον πάντων την «Τιμιωτέραν των Χερουβείμ και ενδοξοτέραν…

Η παράδοση που αφορά στις αχειροποίητες εικόνες της Παναγίας ξεκινά να αναπτύσσεται μετά την Οικουμενική Σύνοδο της Εφέσου. Στα πλαίσια της καταπολέμησης του Νεστοριανισμού αναγνωρίζεται πλέον η Παναγία ως Θεοτόκος ενώ απορρίπτεται ο όρος Χριστοτόκος που της απέδιδε ο αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως, Νεστόριος (428‐431).Η εικόνα της Θεοτόκου έχει κατά κύριο λόγο δογματική σημασία διότι υποδεικνύει και…

Από τη Μονή της Χώρας Στη διακόσμηση της κάτω ζώνης της αψίδας του παρεκκλησίου απεικονίστηκε και η ολόσωμη Παναγία που τραβά με τα χέρια προς το μάγουλό της το Θείο Βρέφος και χαρακτηρίζεται «ένας από τους πιο συναισθηματικούς τύπους της Παναγίας Ελεούσας στη βυζαντινή τέχνη». http://proskynitis.blogspot.gr

    Η Χαμογελαστή Παναγία. Σπανιότατη αγιογραφία του 11ου αιώνα της γυναικείας μονής Εσκί Γκιουμούζ-Παλαιών Ασημιών, περιοχή Νίγδης, στην οποία τόσο η Παναγία όσο και μικρός Χριστός χαμογελούν.

    Σύμφωνα με την παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας, η Θαυματουργή εικόνα της Παναγίας που σήμερα βρίσκεται στον ομώνυμο Ιερό Ναό στο Βέρμιο, είναι έργο του Αποστόλου και Ευαγγελιστή Λουκά. Το όνομα Σουμελά ετυμολογείται από το όρος Mελά και το ποντιακό ιδίωμα «σού», που σημαίνει «εις το», και έγινε Σουμελά «εις του Μελά». Το 386…

Ἀπολυτίκιον Ἦχος πλ. α΄. Τόν συνάναρχον λόγον.Μή πελέκει συγκόψῃ με καθικέτευε σόν ἐλεήμονα Τόκον, Πελεκητή ἀγαθή, Μητροπάρθενε, Ἀγράφων θεῖον σέμνωμα, τόν προσκυνοῦντα εὐλαβῶς σήν εἰκόνα τήν σεπτήν οἰκέτην σου τόν ἀχρεῖον ἄλλ᾿ ὄμβρισον μοι ῥανίδας χρηστοηθείας καί σεμνότητος.

Το εικονοστάσιον, κοινώς τέμπλον, του ιερού ναού χωρίζει το Άγιον Βήμα από τον κυρίως ναόν. Πρέπει δε να είναι χαμηλόν, διά να φαίνεται η Θεοτόκος Πλατυτέρα, και να έχη τρεις θύρας, ήγουν εις το μέσον την Ωραίαν Πύλην, και δύο πλαγίας μικρότερας θύρας. Να έχη και θυρίδας, εις τας οποίας να μπαίνουν αι εικόνες, ζωγραφισμένες…

ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΕΙΚΟΝΑ Άγιος Ιωάννης Δαμασκηνός      Εικόνα λοιπόν είναι ομοίωμα κάποιου και δείγμα και αποτύπωμα, που δείχνει στον εαυτό του το εικονιζόμενο, οπωσδήποτε όμως δεν μοιάζει εξ’ ολοκλήρου η εικόνα με το πρωτότυπο, δηλαδή με το εικονιζόμενο-γιατί άλλο είναι η εικόνα και άλλο το εικονιζόμενο-, οπωσδήποτε όμως βλέπει κανείς σ’ αυτά διαφορά, αν και δεν…