Οἱ ἀληθινοί Χριστιανοί δέν φοβοῦνται. «Περί Δειλίας» ΚΛΙΜΑΞ Ἁγίου Ἰωάννου Σιναΐτου

Οι αληθινοί Χριστιανοί δεν φοβούνται.  Φοβάται αυτός που βρίσκεται μακριά από Τον Ιησού Χριστό. «Περί Δειλίας» ΚΛΙΜΑΞ Αγίου Ιωάννου Σιναΐτου Η δειλία είναι νηπιακή συμπεριφορά μιας ψυχής πού εγήρασε στην κενοδοξία. Η δειλία είναι απομάκρυνσις της πίστεως, με την ιδέα ότι αναμένονται απροσδόκητα κακά. Ο φόβος είναι κίνδυνος που προμελετάται. Ή διαφορετικά, ο φόβος είναι…

Συνέχιση ανάγνωσης

Ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Σιναΐτης:Ὁ συγγραφέας τῆς «Κλίμακος»

Ο ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΣΙΝΑΪΤΗΣ: Ο ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ ΤΗΣ «ΚΛΙΜΑΚΟΣ» ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού Η Δ΄ Κυριακή των Νηστειών είναι αφιερωμένη σε μια μεγάλη ασκητική, πατερική και πνευματική μορφή της Εκκλησίας μας, στον άγιο Ιωάννη το Σιναΐτη, ο οποίος μας είναι καλλίτερα γνωστός ως άγιος Ιωάννης της Κλίμακος, από το ομώνυμο περισπούδαστο σύγγραμμά του….

Συνέχιση ανάγνωσης

«Κλίμαξ» ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Σιναΐτου († Ἀρχ. Χριστόδουλος Φάσσος)

(Σκίτσο βιβλίου: Νεκτάριος Σταματέλος) Σ’ αυτή την αγιασμένη περίοδο της Μεγάλης Σαρα­κοστής, αδελφοί μου, η Ορθόδοξη Εκκλησία συνεχίζει κάθε Κυριακή να προβάλλει ένα δείγμα από τους πνευματικούς θησαυρούς, τους οποίους περικλείει μέσα στα σπλάχνα της. Το προβάλλει το δείγμα αυτό για να μας διδάξει και για να μας βοηθήσει να προχωρήσουμε στον πνευματικό μας αγώνα,…

Συνέχιση ανάγνωσης

Ὁ Ὅσιος Ἰωάννης ὁ Σιναΐτης γιά τήν πολυλογία

Πρέπει να δούμε την αιτία απ’ όπου μπαίνει και βγαίνει το αμάρτημα της πολυλογίας Οι ρίζες, τα αίτια και οι επιπτώσεις από την πολυλογία στον άνθρωπο, όπως τα βλέπει ο Όσιος Ιωάννης ο Σιναΐτης. «Πρέπει να δούμε την αιτία απ’ όπου μπαίνει και βγαίνει το αμάρτημα της πολυλογίας. Η πολυλογία είναι θρόνος της ματαιοδοξίας, καθισμένη…

Συνέχιση ανάγνωσης

Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Σιναΐτου: Περί φιλαργυρίας (Καθώς καί περί ἀκτημοσύνης)

Κλίμαξ ΛΟΓΟΣ ΔΕΚΑΤΟΣ ΕΚΤΟΣ Περί φιλαργυρίας (Καθώς και περί ακτημοσύνης)   1. Πολλοί από τους σοφούς διδασκάλους μετά από τον προηγούμενο τύραννο συνηθίζουν να τοποθετούν τον παρόντα μυριοκέφαλο δαίμονα της φιλαργυρίας. Και για να μη μεταβάλωμε την σειρά των σοφών εμείς οι άσοφοι, ακολουθήσαμε τον ίδιο κανόνα και την ίδια απόφασι. Έτσι αφού ομιλήσωμε ολίγο…

Συνέχιση ανάγνωσης

Ἅγιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης: Ἄν ἔπεσες, ἀδελφέ μου, ἀπό τό ὕψος τοῦ θεϊκοῦ νόμου, μήν ἀπελπίζεσαι. Ἀγωνίσου νά ἐπιστρέψεις καί ὁ Θεός θά σέ στολίσει καί θά σέ στερεώσει μέ τίς ἀρετές του.

Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης:   Αν έπεσες, αδελφέ μου, από το ύψος του θεϊκού νόμου, μην απελπίζεσαι. Αγωνίσου να επιστρέψεις και ο Θεός θα σε στολίσει και θα σε στερεώσει με τις αρετές του.  Από το βιβλίο «ΝΕΑ ΚΛΙΜΑΞ»: Ερμηνεία του τετάρτου Αναβαθμού του Α΄ ήχου:  Απόδοση στην Νεοελληνική Σάββας Ηλιάδης, δάσκαλος- Κιλκίς  Ἀντίφωνον Β΄ «Εἰς…

Συνέχιση ανάγνωσης

Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Σιναΐτου:Περί καταλαλιᾶς

 “Κλίμαξ” ΛΟΓΟΣ ΔΕΚΑΤΟΣ Περί καταλαλιάς 1. Κανείς από όσους σκέπτονται ορθά δεν θα έχη, νομίζω, αντίρρησι ότι η καταλαλιά γεννάται από το μίσος και την μνησικακία. Γι΄αυτό και την ετοποθετήσαμε στην σειρά της μετά τους προγόνους της. Καταλαλιά σημαίνει γέννημα του μίσους, ασθένεια λεπτή, αλλά και παχειά∙ παχειά βδέλλα, κρυμμένη και αφανής, πού απορροφά και…

Συνέχιση ανάγνωσης

Ἡ Κλίμακα τῶν ἀρετῶν – Ἁγίου Ἰωάννη τοῦ Σιναΐτη

    Ἡ ἐλάττωσις τοῦ κακοῦ γεννᾶ τὴν ἀποχὴ ἀπὸ τὸ κακό. Ἡ ἀποχὴ ἀπὸ τὸ κακὸ εἶναι ἡ ἀρχὴ τῆς μετανοίας. Ἡ ἀρχὴ τῆς μετανοίας εἶναι ἡ ἀρχὴ τῆς σωτηρίας. Ἡ ἀρχὴ τῆς σωτηρίας εἶναι ἡ καλὴ πρόθεσις. Ἡ καλὴ πρόθεσις γεννᾶ τοὺς κόπους. Ἀρχὴ τῶν κόπων εἶναι οἱ ἀρετές. Ἡ ἀρχὴ τῶν ἀρετῶν…

Συνέχιση ανάγνωσης

Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Σιναΐτου: Περί ὑπακοῆς

“Κλίμαξ”  ΛΟΓΟΣ ΤΕΤΑΡΤΟΣ Περί υπακοής (Διά την μακαρίαν και αείμνηστον υπακοήν) 1. Προχωρώντας προς τά εμπρός ο λόγος έφθασε ομαλά και κανονικά στους πύκτας και αθλητάς του Χριστού. Διότι όπως πρίν από τον καρπό αναφαίνεται το άνθος, έτσι και πρίν από την υπακοή προηγείται η ξενιτεία, είτε του σώματος είτε του θελήματος. Με τις δύο…

Συνέχιση ανάγνωσης

Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Σιναΐτου:Περί δειλίας (Διά τήν ἄνανδρον δειλίαν)

“Κλίμαξ” ΛΟΓΟΣ ΕΙΚΟΣΤΟΣ Περί δειλίας (Διά την άνανδρον δειλίαν) 1. Όποιος εργάζεται την αρετή σε Κοινόβιο ή σε συνοδία, δεν είναι συνηθισμένο να πολεμήται από την δειλία. Εκείνος όμως πού ευρίσκεται σε ησυχαστικώτερους τόπους, ας αγωνίζεται μήπως και τον κυριεύση το γέννημα της κενοδοξίας και η θυγατέρα της απιστίας, δηλαδή η δειλία. 2. Η δειλία…

Συνέχιση ανάγνωσης

Περί ἀναισθησίας

   Αναισθησία και στα σώματα και στις ψυχές είναι απονεκρωμένη αίσθηση, πολυκαιρισμένη και μονιμοποιημένη αμέλεια, ναρκωμένη σκέψη. Είναι μητέρα της λήθης. Ο ανάλγητος είναι άφρων φιλόσοφος. Είναι αυτός που εξηγεί το θέλημά του Θεού στους άλλους προς δική του κατάκριση. Αυτός που είναι τυφλός και διδάσκει τους άλλους πώς να βλέπουν. Μιλά στους άλλους για…

Συνέχιση ανάγνωσης

«Ὁ μοναχός πρέπει νά ἔχει τό βιβλίο τῆς Κλίμακος κάτω ἀπό τό προσκέφαλό του» – Γέροντας Γεώργιος Καψάνης

‘’Ο ΜΟΝΑΧΟΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΧΕΙ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ ΚΛΙΜΑΚΑΣ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΟΣΚΕΦΑΛΟ ΤΟΥ’’ – ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΚΑΨΑΝΗΣ «Απευθύνεται σε κάθε Χριστιανό, γιατί κάθε Χριστιανός πρέπει να είναι αγωνιστής και ασκητής»   Του Β. Χαραλάμπους,  θεολόγου   Ο Αρχιμανδρίτης Γεώργιος Καψάνης, μιλώντας στην Τράπεζα της Μονής του Οσίου Γρηγορίου του Αγίου Όρους το έτος 2006,…

Συνέχιση ανάγνωσης

Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Σιναΐτου:Περί λογισμῶν βλασφημίας (οἱ ὁποῖοι εἶναι ἀνέκφραστοι)

“Κλίμαξ”  ΛΟΓΟΣ ΕΙΚΟΣΤΟΣ ΤΡΙΤΟΣ Περί λογισμών βλασφημίας (οι οποίοι είναι ανέκφραστοι) 1. Από δηλητηριώδη ρίζα και φοβερή μητέρα -εννοώ την μολυσμένη υπερηφάνεια- ακούσαμε προηγουμένως ότι προέρχεται ένας πολύ φοβερός απόγονος, δηλαδή η ανέκφραστη βλασφημία. Γι΄αυτό είναι ανάγκη να την φέρωμε στην μέση, διότι δεν είναι τυχαίος εχθρός, αλλά εχθρός και αντίπαλος φοβερώτερος από κάθε άλλον….

Συνέχιση ανάγνωσης

«Κλῖμαξ», ΛΟΓΟΣ ΤΕΤΑΡΤΟΣ Περί ὑπακοῆς

  ΛΟΓΟΣ ΤΕΤΑΡΤΟΣ (Διά τήν μακαρίαν καί ἀείμνηστον ὑπακοήν)  1. Προχωρώντας πρός τά ἐμπρός ὁ λόγος ἔφθασε ὁμαλά καί κανονικά στούς πύκτας καί ἀθλητάς τοῦ Χριστοῦ. Διότι ὅπως πρίν ἀπό τόν καρπό ἀναφαίνεται τό ἄνθος, ἔτσι καί πρίν ἀπό τήν ὑπακοή προηγεῖται ἡ ξενιτεία, εἴτε τοῦ σώματος εἴτε τοῦ θελήματος. Μέ τίς δύο αὐτές ἀρετές,…

Συνέχιση ανάγνωσης

Μετάνοια σημαίνει ἀμεριμνησία γιά ὅλα, μέριμνα γιά τή σωτηρία τοῦ ἑαυτοῦ μας, θυγατέρα ἐλπίδας καί ἀποκήρυξη ἀπελπισίας

   Κλίμαξ, Ἁγ. Ἰωάννου τοῦ Σιναΐτου ΛΟΓΟΣ ΠΕΜΠΤΟΣ «Περί  μετανοίας» Ἀπόσπασμα ἀπό ἀπομαγνητοφωνημένη Ὁμιλία, Ἀρχιμ.  Σάββα  Ἁγιορείτου πού πραγματοποιήθηκε στό Πνευματικό Κέντρο τοῦ Ἰ. Ν. Ἁγίου Νικολάου Νικαίας στίς 2 Ἀπριλίου 2011.   V. Μετάνοια σημαίνει ἀμεριμνησία γιά ὅλα,     μέριμνα γιά τή σωτηρία τοῦ ἑαυτοῦ μας,     θυγατέρα ἐλπίδας καί ἀποκήρυξη ἀπελπισίας  Τὄχουμε καταλάβει…

Συνέχιση ανάγνωσης

Μετανοῶ σημαίνει γίνομαι ἀγοραστής ταπείνωσης

    Κλίμαξ, Ἁγ. Ἰωάννου τοῦ Σιναΐτου ΛΟΓΟΣ ΠΕΜΠΤΟΣ «Περί  μετανοίας» Ἀπόσπασμα ἀπό ἀπομαγνητοφωνημένη Ὁμιλία, Ἀρχιμ.  Σάββα  Ἁγιορείτου πού πραγματοποιήθηκε στό Πνευματικό Κέντρο τοῦ Ἰ. Ν. Ἁγίου Νικολάου Νικαίας στίς 2 Ἀπριλίου 2011.  ΙΙΙ. Μετανοῶ σημαίνει γίνομαι ἀγοραστής ταπείνωσης Ἄλλο σπουδαῖο κεφάλαιο. Μπορεῖς νά εἶσαι μετανοῶν καί νά εἶσαι ὑπερήφανος; Ὅχι δέν γίνεται νά εἶσαι…

Συνέχιση ανάγνωσης

Μετάνοια σημαίνει δάκρυα συντριβής

    Κλίμαξ, Ἁγ. Ἰωάννου τοῦ Σιναΐτου  ΛΟΓΟΣ ΠΕΜΠΤΟΣ «Περί  μετανοίας» Ἀπόσπασμα ἀπό ἀπομαγνητοφωνημένη Ὁμιλία, Ἀρχιμ.  Σάββα  Ἁγιορείτου πού πραγματοποιήθηκε στό Πνευματικό Κέντρο τοῦ Ἰ. Ν. Ἁγίου Νικολάου Νικαίας στίς 2 Ἀπριλίου 2011.  ΙΙΙ. Μετάνοια σημαίνει  δάκρυα συντριβής    Ἕνα ἄλλο πού λένε οἱ Ἅγιοι Πατέρες είναι ὅτι θά πρέπει νά λυπηθεῖς κατά ἀναλογία τοῦ…

Συνέχιση ανάγνωσης

Μετάνοια σημαίνει συμφωνία μέ τόν Θεό γιά νέα ζωή

  Κλίμαξ, Ἁγ. Ἰωάννου τοῦ Σιναΐτου ΛΟΓΟΣ ΠΕΜΠΤΟΣ «Περί  μετανοίας» Ἀπόσπασμα ἀπό ἀπομαγνητοφωνημένη Ὁμιλία, Ἀρχιμ.  Σάββα  Ἁγιορείτου πού πραγματοποιήθηκε στό Πνευματικό Κέντρο τοῦ Ἰ. Ν. Ἁγίου Νικολάου Νικαίας στίς 2 Ἀπριλίου 2011.   ΙΙ. Μετάνοια σημαίνει συμφωνία      μέ τόν Θεό γιά νέα ζωή Ἐνῶ μέχρι τώρα δέν ζοῦσα, ὅπως θέλει ὁ Θεός, ἀποφασίζω νά…

Συνέχιση ανάγνωσης

Περί ὕπνου καί προσευχῆς (Καθώς καί περί τῆς ψαλμωδίας εἰς συνοδίαν μοναχῶν)

    1. Ο ύπνος είναι σπουδαίο συστατικό της φύσεώς μας. Απεικόνισις του θανάτου, αργία των αισθήσεων. Είναι μεν ένας, αλλά όπως και η επιθυμία, έχει πλείστες αιτίες και αφορμές. Δηλαδή προέρχεται άλλοτε από την ανθρώπινη φύση, άλλοτε από τα φαγητά και άλλοτε από τους δαίμονες. Μερικές φορές ίσως και από πολύ υπερβολική νηστεία, από την…

Συνέχιση ανάγνωσης

Ὁλόκληρο τό Βιβλίο “Κλίμαξ” τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Σιναΐτου.

Διαβάστε παρακάτω όλο το ψυχωφελές βιβλίο “ΚΛΙΜΑΞ” του Αγίου Ιωάννου του Σιναΐτου.  Το βιβλίο είναι χωρισμένο σε κεφάλαια για την δική σας ευκολία. Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Σιναΐτου: Περί ἀποταγῆς Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Σιναΐτου:Περί ἀπροσπαθείας Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Σιναΐτου:Περί ξενιτείας Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Σιναΐτου: Περί ὑπακοῆς Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Σιναΐτου:Περί μετανοίας Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Σιναΐτου:Περί μνήμης…

Συνέχιση ανάγνωσης

Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Σιναΐτου:Λόγος εἰς τόν Ποιμένα.

   “Κλίμαξ”  ΛΟΓΟΣ ΕΤΕΡΟΣ  ΤΟΥ ΙΔΙΟΥ ΣΥΓΓΡΑΦΕΩΣ  Είς τόν Ποιμένα  1. Στο επίγειο αυτό βιβλίο, ώ θαυμάσιε, σε άφησα τελευταίο από όλους. Στο ουράνιο όμως βιβλίο είμαι πεπεισμένος ότι θα προηγήσαι όλων μας, διότι ασφαλώς είναι αξιόπιστος Εκείνος πού είπε ότι «οι τελευταίοι κατά το φρόνημα θα είναι πρώτοι κατά το αξίωμα» (Ματθ. κ΄ 16)….

Συνέχιση ανάγνωσης

Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Σιναΐτου:Περί ἀγάπης, ἐλπίδος καί πίστεως.

“Κλίμαξ”  ΛΟΓΟΣ ΤΡΙΑΚΟΣΤΟΣ Περί αγάπης, ελπίδος και πίστεως (Διά τόν σύνδεσμον τής εναρέτου τριάδος τών αρετών, τής αγάπης, τής ελπίδος καί τής πίστεως) 1.Νυνί δε λοιπόν – ύστερα από όλα τα προηγούμενα – μένει τα τρία ταύτα – τά οποία σφίγγουν και διατηρούν τον σύνδεσμο όλων – πίστις, ελπίς, αγάπη∙ μείζων δε πάντων η αγάπη»…

Συνέχιση ανάγνωσης

Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Σιναΐτου:Περί ἀπαθείας.

“Κλίμαξ” ΛΟΓΟΣ ΕΙΚΟΣΤΟΣ EΝΑΤΟΣ Περί απαθείας (Διά τόν επίγειον ουρανόν, τήν θεομίμητον απάθειαν καί τελειότητα καί ανάστασιν τής ψυχής, πρός τής κοινής αναστάσεως) 1.Νά λοιπόν πού και εμείς πού ευρισκόμαστε στον βαθύτατο λάκκο της αγνωσίας και στις σκοτεινές περιοχές των παθών και στην σκιά του θανάτου τούτου του σώματος, επιχειρούμε με θρασύτητα να φιλοσοφήσωμε για…

Συνέχιση ανάγνωσης

Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Σιναΐτου:Περί προσευχῆς.

 “Κλίμαξ” ΛΟΓΟΣ ΕΙΚΟΣΤΟΣ ΟΓΔΟΟΣ Περί προσευχής (Διά την ιεράν προσευχήν, την μητέρα των αρετών, και διά το πώς πρέπει να παρίσταταί τις είς αυτήν νοερώς και σωματικώς) 1. Η προσευχή, ως προς την ποιότητά της, είναι συνουσία και ένωσις του ανθρώπου με τον Θεόν[1], και ως προς την ενέργειά της, σύστασις και διατήρησις του κόσμου,…

Συνέχιση ανάγνωσης

Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Σιναΐτου:Περί ἡσυχίας. ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟΝ (Περί διαφορᾶς καί διακρίσεως ἡσυχιῶν)

“Κλίμαξ” ΛΟΓΟΣ ΕΙΚΟΣΤΟΣ ΕΒΔΟΜΟΣ Περί ησυχίας ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟΝ (Περί διαφοράς και διακρίσεως ησυχιών) 1. Σε κάθε επιστήμη και τέχνη, όπως το γνωρίζουν όλοι, παρατηρούνται διαφορές στις απόψεις και τις θελήσεις. Διότι δεν μπορούν όλοι να κατακτήσουν το τέλειο, είτε διότι υστερούν στον ζήλο είτε διότι στερούνται δυνάμεως. Υπάρχουν λοιπόν άνθρωποι πού εισέρχονται σ΄ αυτόν τον…

Συνέχιση ανάγνωσης

Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Σιναΐτου:Περί ἡσυχίας Μέρος πρῶτον (Διά τήν ἱεράν «ἡσυχίαν», τήν σωματικήν καί τήν ψυχικήν)

  “Κλίμαξ” ΛΟΓΟΣ ΕΙΚΟΣΤΟΣ ΕΒΔΟΜΟΣ Περί ησυχίας Μέρος πρώτον (Διά την ιεράν «ησυχίαν», την σωματικήν και την ψυχικήν) 1. Εμείς είμεθα σαν δούλοι πού μας αγόρασαν τα ανόσια πάθη και μας υπέταξαν. Γι΄ αυτόν τον λόγο γνωρίζομε κάπως τους δόλους και τα τεχνάσματα και τα προστάγματα και τις πανουργίες των πονηρών πνευμάτων που εκυριάρχησαν στην…

Συνέχιση ανάγνωσης

Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Σιναΐτου: Περί διακρίσεως (Σύντομος ἀνακεφαλαίωσις τῶν προηγουμένων)

“Κλίμαξ” ΛΟΓΟΣ ΕΙΚΟΣΤΟΣ ΕΚΤΟΣ ΜΕΡΟΣ ΤΡΙΤΟΝ (Σύντομος ανακεφαλαίωσις των προηγουμένων) 1. Η βεβαία πίστις είναι μητέρα της αποταγής. Και το αντίθετο είναι εξ ίσου φανερό. Η ακλόνητη ελπίδα είναι η θύρα της απροσπαθείας. Και το αντίθετο είναι εξ ίσου φανερό. Η αγάπη προς τον Θεόν είναι αιτία της ξενιτείας. Και το αντίθετο είναι εξ ίσου…

Συνέχιση ανάγνωσης

Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Σιναΐτου:Περί διακρίσεως εὐδιακρίτου.

 “Κλίμαξ” ΛΟΓΟΣ ΕΙΚΟΣΤΟΣ ΕΚΤΟΣ Περί διακρίσεως ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟΝ (Περί διακρίσεως ευδιακρίτου) 1. Ον τρόπον επιποθεί η έλαφος φλεγομένη τα νάματα» (Ψαλμ. μα΄ 2), έτσι είναι ποθητή στους μοναχούς η κατανόησις του αγαθού θείου θελήματος. Επί πλέον δε και του συγκεκραμένου, (όταν δηλαδή στο αγαθό υπάρχη και το κακό), καθώς επίσης και του αντιθέτου∙ περί των…

Συνέχιση ανάγνωσης

Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Σιναΐτου:Περί διακρίσεως λογισμῶν καί παθῶν καί ἀρετῶν.

 “Κλίμαξ” ΛΟΓΟΣ ΕΙΚΟΣΤΟΣ ΕΚΤΟΣ Περί διακρίσεως ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟΝ (Περί διακρίσεως λογισμών και παθών και αρετών) 1. Διάκρισις, στους μέν αρχαρίους είναι η ορθή επίγνωσις του εαυτού των. Στους μεσαίους είναι η νοερά αίσθησις η οποία διακρίνει αλάνθαστα το πραγματικό αγαθό από το φυσικό αγαθό και από το αντίθετό του κακό. Στους δε τελείους είναι η…

Συνέχιση ανάγνωσης