Ἂν ἡ γυναῖκα ἐργάζεται ἐξίσου μὲ τὸν ἄνδρα, τότε πάλι καταργεῖται ἡ δικαιοσύνη, ἐπειδὴ ἡ γυναῖκα στὴν οἰκογένεια, παράλληλα μὲ τὴν ἐργασία, βαστάζει καὶ ἄλλα βάρη, ἐπιπρόσθετα καθήκοντα, ἐπειδὴ ἀκριβῶς αὐτὴ εἶναι ἡ μητέρα τῶν παιδιῶν. Θὰ νόμιζε κάποιος ὅτι, ἐπειδὴ ἡ γυναῖκα βαρύνεται ἀπὸ μεγαλύτερες εὐθύνες καὶ ἀσκεῖ πολυπλοκότερο ρόλο, σὲ αὐτὴν πρέπει νὰ…

Ἐπιτέλους! Τό ἄπιαστο ὄνειρο τῶν γυναικῶν, κυρίως τῶν φεμινιστριῶν, πραγματοποιήθηκε. Ἡ γυναῖκα, τό «ἀσθενές» φῦλο, δέν εἶναι πλέον ἀσθενές· ἔχει δυναμικά ἐξισωθεῖ μέ τό πάλαι ποτέ ἀνδρικό φῦλο. Τί λέμε ἔχει ἐξισωθεῖ, τό ἔχει ξεπεράσει κατά πολύ, ἀπέχοντας παρασάγγας. Δέν εἶναι ὁλοφάνερο ἄλλωστε ὅτι ὑπερέβη κάθε ἀνδρικό ὅριο; Καπνίζει σάν φουγάρο, στρίβοντας τσιγάρο μέ μεγαλύτερη…

  Γιά την ανισότητα   Η ανισότητα είναι σοφότερη καί προτιμότερη από την ισότητα. Η ανισότητα έχει τοποθετηθεί στό ίδιο τό θεμέλιο τού κτιστού κόσμου. Θά πρέπει νά χαιρόμαστε μέ τήν ανισότητα αυτή καί όχι νά επαναστατούμε εναντίον της, έπειδή τήν τοποθέτησε η αγάπη καί όχι τό μίσος, η σύνεση καί όχι η παραφροσύνη. Δέν…

  (Εφεσ. δ’, 7-13) Είναι όλοι οι άνθρωποι μεταξύ τους ίσοι; Έχουν όλοι οι άνθρωποι ίσες δυνατότητες; Είναι καλό σε μία κοινωνία να υπάρχει ανισότητα; Τι θα συμβεί όταν όλοι οι άνθρωποι γίνουν ίσοι; Μπορεί η ισότητα να οδηγήσει στην αναρχία;

  Όπου αποδεικνύεται ότι οι άνθρωποι ούτε γεννιούνται ούτε είναι ελεύθεροι (*) στον κόσμο  (*) Ο όρος «Ελευθερία» έχει εδώ περισσότερο την σημασία όχι τόσο των πολιτικών ελευθεριών, όσο της αυτονομίας, της ανεξαρτησίας από οποιοδήποτε κέντρο αναφοράς, όπως φαίνεται από το κείμενο. Με αυτή την έννοια, οι θέσεις του αγ. Αθανασίου είναι απόλυτα ορθές, αφού…